Prácticas Festivas Otras: Enunciación de Colectivos Artísticos como Producción de Espacios Simbólicos que Transforman Territorios

Caracterizar las prácticas festivas otras promovidas por el Colectivo Artistas por el Ambiente en el Corredor Ambiental de la Quebrada las Delicias con su producción de espacios simbólicos en el territorio.Esta investigación centra sus esfuerzos en identificar, las prácticas festivas otras, promovidas por el Colectivo Artistas por el Ambiente y la Producción de Espacios simbólicos en el corredor ambiental de la Quebrada las Delicias, ubicado en la localidad de Chapinero, producto de la puesta en escena del Festival Artistas por el Ambiente, como lugar de enunciación a manera de resistencia y luchas ante acciones hostiles promovidas por instituciones oficiales y privadas que determinan prácticas nocivas en el territorio; atentando con la vida, la naturaleza, el medio ambiente, la memoria y las prácticas identitarias de las comunidades.This research focuses its efforts on identifying other festive practices, promoted by the Artists for the Environment Collective and the Production of Symbolic Spaces in the environmental corridor of Quebrada las Delicias, located in the town of Chapinero, product of the staging of the Festival Artists for the Environment as a place of enunciation as a resistance and struggles against hostile actions promoted by official and private institutions that determine harmful practices in the territory; Attending to life, nature, the environment, memory and identity practices of communities

Plan de negocio Escuela de arte imaginarte SAS

49 Páginas.Desde hace siglos hasta el día de hoy, el arte ha sido la manera de expresión de miles de personas, algunas convertidas en personajes de la historia por su creatividad e innovación. La música, la danza, la pintura y escultura entre otros artes, son una manera productiva, creativa y divertida para desarrollar en los tiempos de ocio, como hobbie o como forma de vida. La Escuela de Artes Imaginarte SAS es un lugar de enseñanza de artes plásticas, musicales y escénicas dirigido especialmente para niños, jóvenes y adultos entre los 3 y 30 años, que quieran aprender, divertirse y explotar su creatividad para el bien propio y común. Bogotá, en donde se planea poner en marcha este negocio, tiene varios competidores, unos más grandes que otros, pero aún no se tiene control sobre la totalidad del mercado, de hecho, en ciertos de lugares no existe una academia de artes

Prácticas Festivas Otras: Enunciación de Colectivos Artísticos como Producción de Espacios Simbólicos que Transforman Territorios

Caracterizar las prácticas festivas otras promovidas por el Colectivo Artistas por el Ambiente en el Corredor Ambiental de la Quebrada las Delicias con su producción de espacios simbólicos en el territorio.Esta investigación centra sus esfuerzos en identificar, las prácticas festivas otras, promovidas por el Colectivo Artistas por el Ambiente y la Producción de Espacios simbólicos en el corredor ambiental de la Quebrada las Delicias, ubicado en la localidad de Chapinero, producto de la puesta en escena del Festival Artistas por el Ambiente, como lugar de enunciación a manera de resistencia y luchas ante acciones hostiles promovidas por instituciones oficiales y privadas que determinan prácticas nocivas en el territorio; atentando con la vida, la naturaleza, el medio ambiente, la memoria y las prácticas identitarias de las comunidades.This research focuses its efforts on identifying other festive practices, promoted by the Artists for the Environment Collective and the Production of Symbolic Spaces in the environmental corridor of Quebrada las Delicias, located in the town of Chapinero, product of the staging of the Festival Artists for the Environment as a place of enunciation as a resistance and struggles against hostile actions promoted by official and private institutions that determine harmful practices in the territory; Attending to life, nature, the environment, memory and identity practices of communities

Arte y Cultura para la recuperación socio-cultural que el comercio ha mitigado. Expresión del arte para recuperación cultural

Artículo de investigaciónEl diseño de un centro de Artes Escénicas en el sector de Usaquén contribuye al crecimiento del porcentaje de equipamientos culturales en la ciudad. El cual busca desarrollar por medio de una arquitectura contemporánea espacios urbanos en planta libre a nivel de calle, dedicados a la integración socio-cultural de las personas en el arte. Los espacios internos que este equipamiento presentara a la comunidad será una serie de áreas que permitan el libre desarrollo de la practica corporal. Será un servicio incluyente de calidad que este equipamiento prestará a la población y su relación urbana se enfatizará en el desarrollo de una planta libre para conectar el parque de Usaquén y la iglesia Santa Bárbara. Al realizar un elemento arquitectónico contemporáneo que logre amarrarse al contexto existente, y que permita la interacción de la población permanente como flotante. Aumentando el índice de equipamientos culturales y su participación social.INTRODUCCIÓN 1. OBJETIVOS 2. PROBLEMA 3. METODOLOGÍA 4. RESULTADOS 5. DISCUSIÓN 6. CONCLUSIONES 7. REFERENCIASPregradoArquitect

Políticas para la infraestructura cultural en Bogotá: implementación de la ley del espectáculo público (2013-2015)

This work presents aspects related to the implementation of Law 1493 of 2011 carried out by a local government in the city of Bogotá during the period 2012-2015, in particular, those related to the financing of the construction, adaptation, improvement and provision of infrastructure of stages for the performing arts. For this, relevant aspects of the law are presented, a balance of the infrastructure and policies in this field in Bogotá as a context, and aspects of the implementation and execution of its economic resources are detailed. Therefore, it is intended to show the tensions between the purposes of the law and its application, which raise questions about cultural policy in the field of infrastructure.El presente trabajo expone aspectos relacionados con la implementación de la Ley 1493 de 2011 realizadas por un gobierno local en la ciudad de Bogotá durante el periodo 2012-2015, en particular, los referidos a financiación de la construcción, adecuación, mejoramiento y dotación de infraestructura de escenarios para las artes escénicas. Para ello, se presentan aspectos relevantes de la ley, un balance de la infraestructura y de las políticas en este campo en Bogotá como contexto y se detallan aspectos de la implementación y la ejecución de sus recursos económicos. Por tanto, se pretende evidenciar las tensiones entre los propósitos de la ley y su aplicación, las cuales plantean preguntas sobre la política cultural en el ambito de la infraestructura

Gestión cultural. Aspectos institucionales y organizaciones culturales: el caso de la fundación teatro nacional

El artículo que se presenta a continuación, busca ilustrar una visión de carácter institucional que facilite la comprensión de los procesos de gestión que ha llevado a cabo una organización de carácter cultural en su proceso de legitimación. Esta investigación teniendo como punto de partida la Teoría Institucional y como objeto de estudio la Fundación Teatro Nacional, describe elementos económicos, políticos y sociales que han contribuido al desarrollo de esta Fundación, cuyos resultados y proyección la permiten calificar como la más importante en su género en la ciudad de Bogotá. Este trabajo ubicado en la temática correspondiente a las Empresas Culturales permite concluir sobre la pertinencia de la gestión realizada por la Fundación, en su relación con el entorno, logrando una legitimidad que le permite profundizar, incrementar y proyectar su actividad, creando en forma simultanea u

Descentralización de la oferta cultural, utilizando como medio de inclusión y desarrollo el espacio público eje lineal Rio Tunjuelito

Según Jordi Borja el espacio público es un indicador de calidad, es un factor sintomático, el espacio público no solamente se considera como un indicador de calidad urbana sino también como un instrumento privilegiado de la política urbanística para hacer ciudad sobre la ciudad y para calificar las periferias, para mantener y renovar los antiguos centros y producir nuevas centralidades, para suturar los tejidos urbanos, para consolidar relaciones sociales y para dar un valor ciudadano a las infraestructuras. Las relaciones entre los habitantes se materializan, se expresan en la conformación de las calles, las plazas, los parques, los lugares de encuentro ciudadano, en los monumentos, son infraestructuras de comunicación. Reconociendo el eje del Rio Tunjuelito como un aporte para la ciudad y como una estructura de comunicación, se propone crear un sistema cultural alrededor de este, acompañado de diferentes usos y actividades que reestructuran el lugar para reactivarlo y consolidarlo como un eje importante que hace incluyente las periferias urbanas que están localizadas al sur de la ciudad, generando escenarios que consolidan las relaciones sociales y culturales de este sector de la ciudad. Para luego entrar a detallar un tramo como modelo de desarrollo para que se lleve a cabo por el paso del rio.According to Jordi Borja public space is an indicator of quality, it is symptomatic factor , public space not only considered as an indicator of urban quality but also as a privileged instrument of urban policy to city the city and to qualify peripheries , to maintain and renew the old centers and produce new centers , suturing the urban fabric , to strengthen social relationships and to give a citizen infrastructure value. The relations between the inhabitants materialize, are in the conformation of the streets, squares, parks , places of meeting citizen , monuments , are communication infrastructures. Recognizing the axis of the Rio Tunjuelito as a contribution to the city and as a communication structure is proposed to create a cultural system around this, always with different uses and activities that restructure the place to reactivate and strengthen it as a major axis that makes inclusive urban neighborhoods that are located south of the city , creating stages that consolidate social and cultural relations in this sector of the city. To later to start on to detail a stretch as a model of development to be carried out by the passage of the river .Arquitecto (a)Pregrad

Resistencia y auto-construcción : la revolución de la ciudad informal

Habitamos cuando construimos un lugar, pero también construimos cada que habitamos un lugar. Es precisamente lo que hacen los pobladores de la ciudad informal que al no poder pertenecer de manera legal a la urbe, auto-construyen su propia ciudad con lenguajes y códigos de resistencia, donde predomina la emancipación y una lucha constante por introducirse a la urbe y hacerse parte de ella. En un proceso de asentamiento en la periferia de la ciudad por lo general, los habitantes inician un proyecto de ilusiones guiado por su necesidad, siendo ellos mismos los generadores de oportunidades y esperanzas en contracorriente de la segregación y el olvida del gobierno y de la misma ciudad.We inhabit when we build a place, but we also build each time we inhabit a place. It is precisely what the inhabitants of the informal city do, since they cannot legally belong to the city, they build their own city with languages and resistance codes, where emancipation predominates and a constant struggle to enter the city and Become part of it. In a process of settlement on the periphery of the city usually, the inhabitants initiate a project of illusions guided by their need, being themselves the generators of opportunities and hopes against the flow of segregation and forgetting the government and the same city.Maestro (a) en Artes VisualesPregrad

Método hulabitante: Propuesta de enseñanza-aprendizaje para resolver las necesidades educativas, corporales, experienciales y culturales en la práctica artística con Hula-Hooping en la casa de la juventud Chapinero.

El presente documento, es una monografía de investigación que se hace bajo el Marco de la Opción de Grado de la Licenciatura en Educación Básica con énfasis en Educación Artística de Uniminuto. La tesis de grado en la monografía, investiga sobre la práctica Hula-Hooping de la población Bogotana. Estudia aspectos y procesos educativos de personas practicantes en el contexto,y participantes de espacios para encuentro entorno a la práctica en la Casa de Juventud de Chapinero durante el año 2015 y 2016. La propuesta Hulabitante, es una propuesta pedagógica que surge en forma de Método Pedágogico, como resultado de la presente investigación y es producto de la misma. Se compone de la presente monografía, una cartilla educativa y el espacio itinerante para el encuentro y el intercambio y la sistematización de experiencias

Centro de desarrollo artístico Mayaelo : una estrategia para el bienestar social en Ciudad Bolívar

La pobreza, la desigualdad social, y la falta de oportunidades hacen parte de los principales problemas de la ciudad de Bogotá, problemas que desatan consecuencias como la inseguridad, la violencia, el robo, la drogadicción, entre otros. Ciudad Bolívar es una de las localidades con mayores índices de violencia en la Ciudad, la falta de oportunidades se ve reflejada en la procedencia de su población, puesto que es la localidad con mayor número de desplazados en todo Bogotá, contando con más de 8896 personas desplazadas según la Secretaría de Gobierno. Es aquí donde los planteamientos arquitectónicos de la ciudad deben incidir y de este modo contribuir a la mejora de la calidad de vida, y las relaciones sociales en Bogotá. Uno de los planteamientos que contribuyen de manera positiva en la ciudad son los equipamientos, dado que son elementos fundamentales en la construcción de ciudadanía, espacios que más allá de presentar un beneficio a la comunidad, evidencian sin duda un carácter de colectividad. De igual forma se consideran elementos de alto impacto, ya que se destaca el importante valor social que tienen para generar cambios positivos en su entorno, siendo promotores de inclusión, equidad y fortalecimiento de la vida colectiva. En ese sentido, este proyecto busca crear un tejido social a partir del diseño de un Equipamiento de desarrollo Artístico, que reconozca el valor de las prácticas colectivas existentes y que además funcione dentro de un marco de relaciones urbanas complementarias y conexiones con otros equipamientos de la ciudad. Es así como este proyecto busca incluir a la Localidad de Ciudad Bolívar dentro de una ciudad más equitativa para que se consolide como actor de cambio. En la búsqueda de prácticas colectivas existentes, me contacté con el Colectivo Artístico Casa Mayaelo ubicado en la UPZ Arborizadora Alta en la Localidad de Ciudad Bolívar, donde a partir de varios encuentros tuve la oportunidad de conocer más de este territorio desde de una mirada diferente, dejando a un lado muchos estigmas y prejuicios sociales que se suelen tener, entendiendo el Arte como una posibilidad de transformar la realidad, un camino donde el laboratorio de creación es el pensamiento, el cuerpo y las emociones propias. Dicho acercamiento permitió establecer 4 ejes artísticos fundamentales basadas en realidades del lugar como lo son las Artes Escénicas, la Música, los Medios Audiovisuales y la Pintura. Esto acompañado de un proceso de investigación del desarrollo dichas prácticas colectivas desde su percepción, fueron la base fundamental para el proceso de diseño del proyecto a nivel Arquitectónico.Poverty, social inequality, and lack of opportunities are part of the main problems of the city of Bogotá, problems that unleash consequences such as insecurity, violence, theft, drug addiction, among others. Ciudad Bolívar is one of the places with the highest rates of violence in the city, the lack of opportunities is reflected in the origin of its population, since it is the location with the highest number of displaced people in all of Bogotá, with more than 8,896 people displaced according to the Government Secretariat. Here is where the architectural approaches of the city must influence the improvement of the quality of life, and social relations in Bogotá. In this sense, this project aim to create a social movement from the design of an Artistic Development Equipment, which recognizes the value of existing collective practices and also works within a framework of urban complementary relationships and connections with other equipments of the city. This is how this project seeks to include the Location of Ciudad Bolívar within a more equitable city to be consolidated as an actor of change.Arquitecto (a)Pregrad